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石刻技术刻石，是在石头平面手工雕刻文字或图象的工艺技术。这种技术起源亦古，几与金文同时，秦汉开始盛行，沿用至今。
石刻的产生和变化
在石鼓四周面上刻有文字，人们称之为"石鼓文"。石鼓文的字体为大篆体。出土共十块石鼓，每个石鼓石刻文字70左右，刻字共700字左右�？淌谌�，多为当时记功之作。
秦始皇统一中国后，东巡立石，以歌颂、传播自己的业绩、功德。自此，刻石之风大兴。公元前219年-211年，在全国各等地立石七处。后来秦二世又在秦始皇所立七石之上增刻"补记"�？淌谌菥萄锴厥蓟使Φ轮��？淌奶�，现存山东琅琊台石刻之补记为小篆，据说出自秦朝丞相李斯手笔。
汉朝以后，古代刻石形体由圆变长，谓之"碑"。 碑刻内容，随立碑原由及其所需纪念的事件而异。有的记述历史事件；有的记载死者生平；后来更发展为用于镌刻儒家经典，以提供标准范本，防止讹误流传。故而碑刻都比较考究、严谨，对书法和雕刻技术要求较高。
《熹平石经》的刻制始于汉灵帝熹平四年（175年），刻成于汉光和六年（183年），历时八年。共刻了《易经》、《书经》、《诗经》、《礼仪》、《春秋公羊传》、《论语》等六经。刻于高一丈、宽四尺的四十六块石碑之上，共二十多万字，碑文的文字为当时通用的隶书。
《三体石经》刻制于三国时期魏正始年间。刻石35块，约十四万七千字。碑高192厘米，宽96厘米。用古文、小篆和隶书三种字体书写。内容为《尚书》、《春秋》、《左传》三经。因其用三种字体书写，故称《三体石经》；又因它在魏正始年间刻制的，故也称《正始石经》。
在文字的石刻艺术中，还有一种与普通正体阴字不同的现象，这就是正体阳文和反体阴文的刻法。这种石刻艺术虽不多见，但对雕版印刷术的发明产生了一定的影响，因为它们与雕版的形工更为接近。 |
